Tourisme éthique

Tourisme éthique & droits humains : les gens derrière le voyage

Par Steven Keen

MSc Responsible Tourism Management (en cours), certifié GSTC et ICRT

15 min de lecture Mis à jour le Sources vérifiées le

Chaque voyage est porté par des gens : la femme de chambre en horaire coupé, le guide en contrat saisonnier, la famille dont le village est l’« expérience authentique ». Cette page suit le voyage jusqu’aux gens qui s’y trouvent—dont les enfants que le secteur n’aurait jamais dû toucher.

À retenir

  • Le tourisme emploie un travailleur sur dix dans le monde—dans un secteur que l’OIT caractérise par des bas salaires, l’informalité et une protection faible. Chaque réservation décide de l’employeur qui gagne.
  • Le paradoxe des orphelinats : environ 80 % des enfants placés en orphelinat ont un parent vivant. La demande des visiteurs crée l’offre—les voyageurs les plus bienveillants finissent par financer la séparation des familles.
  • Ne visitez et ne faites jamais de bénévolat dans un orphelinat. L’Assemblée générale des Nations unies a nommé le tort en 2019 ; réorientez le même argent vers les organisations qui réunissent les familles.
  • Le consentement est partout le test—celui du travailleur, de la famille, de l’inconnu photographié. Ce qui ne peut être refusé n’est pas un consentement.

Les gens qui portent votre voyage

Le tourisme porte 366 millions d’emplois—plus d’un sur dix dans le monde.1 Plus de la moitié de ces travailleurs sont des femmes, qui gagnent 14,7 % de moins que les hommes qui travaillent à leurs côtés.2 Et le secteur où elles travaillent est, selon la caractérisation même de l’OIT, marqué par des bas salaires, des horaires variables et longs, une informalité répandue, un accès limité à la protection sociale et des discriminations liées au genre.3 Rien de cela n’est dans une brochure, car tout le produit est bâti sur une seule illusion : que l’hospitalité serait sans effort.

L’hospitalité est un travail. Le transfert aéroport sans accroc est la quatorzième heure d’un chauffeur ; la chambre impeccable au prix cassé est une femme de chambre payée à la chambre, non à l’heure ; les « habitants chaleureux » des textes publicitaires sont des gens qui fournissent un travail émotionnel sous contrat saisonnier. Le tourisme éthique commence par un changement de regard—de ce que le voyage fait pour vous à ce qu’il fait aux gens qui le portent.

Le test d’un voyage n’est pas la vue depuis le balcon. C’est la fiche de paie de la personne qui l’a nettoyé.

L’essentiel de cette page traite d’adultes qui, au moins en principe, peuvent négocier, s’organiser et démissionner. Mais le plus grave manquement du tourisme aux droits humains touche des personnes qui ne peuvent rien de tout cela—et il se cache dans le produit le plus innocent du secteur. C’est là qu’il faut commencer.

Le paradoxe des orphelinats

Voici le fait le plus contre-intuitif du tourisme éthique, et l’un des plus lourds de conséquences : environ 80 % des enfants qui vivent dans les orphelinats du monde ont un parent vivant.4 On estime à 5,4 millions le nombre d’enfants placés en institution4 5—la plupart non parce qu’ils ont perdu leur famille, mais parce qu’un système a trouvé rentable de les en séparer. Et l’une des sources de revenus de ce système est le visiteur bien intentionné.

Le mécanisme n’est pas caché parce qu’il serait compliqué. Il est caché parce que personne qui en profite ne veut que vous le remontiez à l’envers. Alors remontez-le à l’envers :

La demande n’aide pas les orphelins. Elle les crée. Suivez l’argent ci-dessous.

Une bonne intention · cinq étapes

Cela ressemble à de l’aide.

Vous avez deux semaines, un billet d’avion et les meilleures raisons. Un orphelinat voisin accueille les bénévoles—aide aux devoirs, jeux, repas. Les enfants semblent heureux que vous soyez venu. Rien de ce qu’on vous a dit n’est tout à fait faux. Suivez tout de même l’argent—étape par étape, de votre bonne intention jusque là où il atterrit vraiment.

Ce système est bâti pour attirer les personnes les plus bienveillantes du voyage—et pour faire qu’elles ne voient jamais comment il fonctionne.

Étape 1 sur 5 · Les frais

Votre visite avait une étiquette de prix.

Les missions de bénévolat en orphelinat sont vendues—par des agences au pays et des prestataires sur place—pour des frais qui atteignent souvent des centaines de dollars par semaine. L’argent a l’air d’un don. Structurellement, c’est une recette : il n’arrive que tant qu’il y a des « orphelins » à visiter, et il s’arrête le jour où il n’y en a plus.

De l’argent qui n’arrive que tant que des enfants sont mis en montre n’est pas un don. C’est un modèle économique.

Étape 2 sur 5 · L’affaire

Les lits sont devenus un actif.

Là où vont les visiteurs, les institutions se multiplient. Au Cambodge—le cas le mieux documenté—les foyers ont proliféré au fil des années fastes du tourisme tandis que le nombre d’orphelins réels baissait, et l’UNICEF a constaté que plus de 80 % des enfants qui s’y trouvaient avaient au moins un parent vivant. Les institutions ne suivaient pas l’orphelinage. Elles suivaient la demande.

Les orphelinats poussent là où vont les touristes—non là où sont les orphelins.

Étape 3 sur 5 · L’incitation

Lits pleins, réservations pleines.

Un orphelinat financé par les visiteurs a besoin d’enfants comme un hôtel a besoin de clients : un lit vide est une recette perdue. Alors l’institution recrute. Et recruter est le plus facile là où les familles sont les plus pauvres—raison pour laquelle la filière court du sentier touristique vers l’extérieur, jusqu’aux villages alentour.

La question n’est plus « qui prendra soin des orphelins ? » Elle est « où trouvons-nous les enfants ? »

Étape 4 sur 5 · Le recrutement

Une promesse frappe à la porte d’une famille pauvre.

Les recruteurs offrent ce qu’un parent désespéré ne peut pas refuser : scolarité, repas, une vie plus sûre en ville. Les papiers qui suivent peuvent transformer un enfant aimé en « orphelin de papier »—documenté comme sans parents, alors que les deux parents attendent à la maison. L’Australie a été le premier pays à reconnaître cette filière, la traite par les orphelinats, comme une forme d’esclavage moderne.

« Orphelin de papier » : un enfant dont les parents sont vivants et dont l’orphelinage a été fabriqué par des papiers.

Étape 5 sur 5 · L’enfant

Remontez-le maintenant jusqu’au début.

On estime à 5,4 millions le nombre d’enfants vivant en institution dans le monde—et environ 80 % d’entre eux ont un parent vivant. Six décennies de recherche sont sans équivoque sur ce que les institutions font aux enfants qu’elles gardent : retards de croissance, de développement cérébral, de cognition et d’attention—les plus profonds chez les plus jeunes, d’autant pires que le séjour dure. En 2019, l’Assemblée générale des Nations unies l’a dit sans détour et a appelé les États à prévenir « les préjudices liés aux programmes de bénévolat dans les orphelinats, y compris dans le contexte du tourisme, qui peuvent conduire à la traite et à l’exploitation ».

Ce qui aide à la place : les organisations qui réunissent les familles et financent la prise en charge communautaire—une aide qui vide les institutions au lieu de les remplir.

Le paradoxe des orphelinats—une bonne intention, suivie jusque là où elle atterrit. Source(s): Lumos ; Desmond et al., The Lancet Child & Adolescent Health (2020) ; UNICEF Cambodge ; Lancet Group Commission (2020) ; Assemblée générale des Nations unies, résolution A/RES/74/133 (2019) ; Parlement d’Australie (2017). Les fourchettes de frais reflètent la littérature de recherche sur le tourisme des orphelinats.
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Une fois la piste remontée, la conclusion n’est pas affaire d’opinion. Six décennies de recherche—308 études, 68 pays, plus de 100 000 enfants—relient le placement en institution à des retards de croissance physique, de développement cérébral, de cognition et d’attention, les plus profonds chez les plus jeunes et d’autant pires que le séjour dure.6 Le Cambodge, le cas le mieux documenté, a vu les institutions se multiplier au fil des années fastes du tourisme tandis que le nombre réel d’orphelins baissait.7 L’orphelinat que finance le visiteur n’est pas un refuge devant la tragédie. Dans les lieux où vont les touristes, il est très souvent la tragédie elle-même.

« Malgré les meilleures intentions, la triste vérité est que visiter et faire du bénévolat dans des orphelinats alimente une industrie qui sépare les enfants de leur famille et les expose au risque de négligence et de maltraitance. »

—J.K. Rowling, fondatrice de Lumos, au lancement de la campagne #HelpingNotHelping, le 24 octobre 20198

Après cette page, un orphelinat sur un programme de voyage ne pourra plus jamais se lire comme de la bonté. La demande n’a pas aidé les orphelins. Elle les a créés.

Les enfants ne sont pas des attractions

L’orphelinat est le cas le plus vif d’une règle plus large. Les passages éclair dans les écoles qui interrompent la classe pour que les visiteurs « voient la salle » ; les visites de townships et de bidonvilles qui s’arrêtent pour des photos avec les enfants des autres ; les « spectacles culturels » dansés par des mineurs pour un pourboire—chacun suit la même logique : la présence d’un enfant vendue comme une expérience. Le test se transpose bien : ce qui ne serait pas permis chez vous n’est pas de la bonté à l’étranger. Aucune école de votre propre ville ne laisserait un inconnu descendu d’un bus embrasser ses élèves. Qu’une école plus pauvre ailleurs le fasse—parce que la visite s’accompagne d’un don—n’est pas de l’hospitalité. C’est un moyen de pression.

Là où le secteur y a fait face honnêtement, il a produit une vraie machinerie. The Code—élaboré avec ECPAT International—engage les entreprises du voyage à six critères vérifiables contre l’exploitation sexuelle des enfants, de la formation du personnel aux canaux de signalement.9 Une signature n’est pas une auréole, mais c’est un fait vérifiable, et son absence en est un aussi. La même discipline appartient aux mains de chaque voyageur : pas de photos d’enfants sans l’autorisation librement donnée d’un parent, pas d’argent ni de cadeaux directement aux enfants (cela finance leur mise en montre), et aucune exception pour les institutions aux sites web touchants.

  • Le test du programme : tout arrêt dont l’attrait est des enfants—orphelinat, école, « foyer pour enfants »—sort du programme, point.
  • Le test de l’appareil photo : un enfant sur votre photo a besoin de ce dont un enfant aurait besoin chez vous—le oui librement donné d’un parent, avec le pouvoir de dire non.
  • Le test de l’argent : l’aide va aux systèmes qui maintiennent les familles ensemble—jamais à la mise en montre d’enfants, qui produit la séparation.

Rien de tout cela n’est abstrait. Sur le lac Volta, au Ghana, la même logique descend jusqu’au fond : l’OIT estime de longue date à environ 20 000 le nombre d’enfants en travail forcé dans l’économie de la pêche du lac10—une histoire que l’auteur de cette ressource a filmée de l’intérieur pour le documentaire Fisher of Kids et documentée en pleine longueur dans l’article qui l’accompagne11. La recherche de terrain est plus brutale encore : parmi les enfants trouvés au travail sur les eaux du sud du lac, plus de la moitié—57,6 %—avaient été victimes de traite à des fins de travail forcé.12

Le droit a rattrapé son retard

Des années durant, le tourisme des orphelinats a vécu dans une faille : trop caritatif d’apparence pour le droit pénal, trop transfrontalier pour les services de protection de l’enfance. La faille se referme, document après document—et la séquence mérite d’être connue, car elle fait passer « un blogueur m’a dit que les orphelinats, c’est mal » à « les Nations unies et le droit national le disent » :

  1. 1989La Convention relative aux droits de l’enfant—le traité de droits humains le plus largement ratifié de l’histoire—pose que les enfants ne doivent pas être séparés de leurs parents contre leur volonté.13
  2. 2009Les Lignes directrices des Nations unies relatives à la protection de remplacement des enfants posent le standard moderne : la prise en charge familiale comme règle, le placement en institution comme dernier recours, pour la durée appropriée la plus brève.14
  3. 2017–18L’enquête parlementaire australienne et le Modern Slavery Act font de l’Australie le premier pays à reconnaître la traite par les orphelinats—le recrutement d’enfants en institution pour le profit—comme une forme d’esclavage moderne.15
  4. 2019La résolution A/RES/74/133 de l’Assemblée générale des Nations unies consacre la résolution annuelle sur les droits de l’enfant aux enfants privés de protection parentale et appelle les États, en toutes lettres, à prévenir « les préjudices liés aux programmes de bénévolat dans les orphelinats, y compris dans le contexte du tourisme, qui peuvent conduire à la traite et à l’exploitation ».16

La direction est nette, et elle ne laisse aux voyageurs aucune ignorance confortable où se tenir. La question n’est plus de savoir si le tourisme des orphelinats nuit aux enfants. La question est seulement de savoir si votre programme de voyage est à jour des preuves.

Un travail équitable derrière l’accueil

Depuis 2011, les responsabilités ont des noms. Selon les Principes directeurs des Nations unies relatifs aux entreprises et aux droits de l’homme, chaque entreprise—chaînes hôtelières, compagnies de croisière, plateformes de réservation, voyagistes—porte son propre devoir de respecter les droits humains, indépendamment de ce que tolère le droit local. « Nous avons respecté les standards locaux » n’était plus une réponse ; « nous ne savions pas » non plus.17

Les points de pression sont les mêmes d’une destination à l’autre :

  • Les salaires : un secteur que l’OIT caractérise par des bas salaires et l’informalité3 est un secteur où le rabais du séjour à prix cassé est le revenu de quelqu’un.
  • L’écart salarial : les femmes, qui forment 54 % de la main-d’œuvre, gagnent 14,7 % de moins et se concentrent dans les rôles les moins payés et les plus précaires.2
  • Le travail migrant : une grande part de la main-d’œuvre du tourisme migre pour la saison ou le poste, et les abus classiques s’y concentrent—des frais de recrutement qui arrivent comme une dette, des passeports confisqués, des contrats qui changent à l’arrivée. Les principes de l’OIT pour un recrutement équitable tracent la ligne simplement : les coûts de recrutement appartiennent à l’employeur, jamais au travailleur.18

À quoi ressemble l’équité vue de l’extérieur ? Quatre comportements, tous vérifiables par une question :

  • L’emploi direct plutôt que des chaînes de sous-traitance—l’employeur que vous pouvez nommer est l’employeur que vous pouvez engager sur quelque chose.
  • Un travail à l’année dans des lieux saisonniers—ou au moins une réponse honnête sur ce qui arrive au personnel en novembre.
  • Un recrutement qui ne coûte rien au travailleur—la ligne de l’OIT et la question la plus tranchante que vous puissiez poser sur le travail migrant.18
  • Une position écrite sur les salaires—« nous versons un salaire décent », consigné, pèse plus lourd que n’importe quelle quantité de photos de personnel souriant.

Les voyageurs ne peuvent pas vérifier une fiche de paie—mais ils peuvent déplacer la demande. Demandez qui emploie les gens que vous allez rencontrer, si les guides sont payés un salaire décent et si des employés ont payé pour être embauchés. Posez les questions par écrit, avant de réserver. Les opérateurs qui ont de bonnes réponses les donnent vite ; ceux qui n’en ont pas changent de sujet—et les deux réactions vous disent où votre argent devrait aller.

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Ce que vous pouvez faire

Les droits humains dans le tourisme s’appliquent à un seul bureau : celui où vous réservez. Les règles de travail, par ordre d’importance :

  • Refusez les visites et le bénévolat en orphelinat—toujours. Refusez tout arrêt en orphelinat, tout passage éclair dans une école et tout « foyer pour enfants » sur n’importe quel programme, et dites pourquoi : la demande des visiteurs est un moteur documenté de la séparation des familles.
  • Réorientez l’aide. L’argent qu’un orphelinat aurait pris fait plus de bien chez les organisations qui réunissent les familles et financent la prise en charge communautaire—commencez par ReThink Orphanages et le Better Care Network.
  • Réservez chez des opérateurs sûrs pour les enfants et équitables envers les travailleurs. Privilégiez les signataires de The Code ; demandez l’emploi direct, les salaires décents et les frais de recrutement—par écrit, avant de payer.
  • Appliquez partout la règle du consentement. Ne photographiez des gens—surtout des enfants—qu’avec une autorisation qui aurait vraiment pu être refusée. Dans le doute, l’appareil reste baissé.

Et faites tout passer par les trois questions : un voyage équitable envers les gens qui s’y trouvent franchit les trois. Les autres piliers ont leurs propres approfondissements—les animaux et la culture vivante de la Crète.

Questions fréquentes

Est-il acceptable de visiter un orphelinat en voyage ?
Non—aussi sérieux que paraisse l’opérateur et aussi bonnes que soient vos raisons. Environ 80 % des enfants placés en orphelinat ont un parent vivant (Lumos), et la demande des visiteurs et des bénévoles est elle-même un moteur documenté de la séparation des familles : les institutions recrutent des enfants pour remplir les lits que les droits d’entrée et les dons rendent rentables. L’Assemblée générale des Nations unies l’a dit sans détour en 2019 dans sa résolution sur les droits de l’enfant (A/RES/74/133), appelant les États à prévenir « les préjudices liés aux programmes de bénévolat dans les orphelinats, y compris dans le contexte du tourisme ». Le geste bienveillant est de réorienter cet argent vers les organisations qui réunissent les familles.
Qu’est-ce que la traite par les orphelinats ?
Le recrutement actif d’enfants dans des orphelinats ou des foyers à des fins d’exploitation et de profit. Des recruteurs promettent scolarité et nourriture à des familles pauvres ; des papiers documentent ensuite un enfant aimé comme sans parents—un « orphelin de papier »—, afin que l’institution puisse attirer visiteurs, bénévoles et dons. Dans l’enquête à l’origine de son Modern Slavery Act 2018, l’Australie est devenue le premier pays à reconnaître la traite par les orphelinats comme une forme d’esclavage moderne.
Comment aider réellement les enfants dans les lieux que je visite ?
Soutenez ce qui maintient les familles ensemble : les organisations qui travaillent à la prise en charge familiale et à la réunification (voir ReThink Orphanages et le Better Care Network), les écoles et programmes de santé communautaires financés par des canaux redevables, et l’économie locale elle-même—le plus fort programme de protection de l’enfance de toute destination, ce sont des parents dotés d’un revenu décent. Ne donnez jamais d’argent, de bonbons ou de cadeaux directement à des enfants : cela récompense le fait de garder des enfants dans la rue ou en montre. Et choisissez des opérateurs signataires de The Code, le standard de protection de l’enfance du secteur.
Qu’est-ce que le volontourisme, et est-il toujours nuisible ?
Le volontourisme est un voyage organisé autour d’un bénévolat de courte durée. Il n’est pas nuisible par automatisme—mais il échoue de façon prévisible quand l’« aide » concerne des personnes vulnérables, surtout des enfants sous toute forme de placement, ou quand des visiteurs non qualifiés font un travail pour lequel on pourrait rémunérer des habitants. Le test honnête : cette mission existe-t-elle parce que la communauté l’a demandée, ou parce que mes frais la financent ? Un travail qualifié, demandé par la communauté et redevable devant elle, sans enfants placés en « prise en charge » au programme, peut passer. Tout le reste est un produit déguisé en aide.
Que dois-je demander à un opérateur sur ses employés ?
Trois questions révèlent l’essentiel du tableau du travail. Qui emploie les personnes que je vais rencontrer—vous directement, ou une chaîne de sous-traitants ? Vos guides et chauffeurs sont-ils payés un salaire décent, et puis-je voir cet engagement par écrit ? Un travailleur a-t-il payé des frais de recrutement pour son poste ? (Selon les principes de l’OIT pour un recrutement équitable, les coûts de recrutement appartiennent à l’employeur, jamais au travailleur.) Les opérateurs qui ont de bonnes réponses les donnent vite ; ceux qui n’en ont pas changent de sujet.

Étude de cas : CRETAN®

Les droits restent abstraits jusqu’à ce que la journée de travail de quelqu’un les rende réels. CRETAN®—divulgué ici comme notre étude de cas—a été bâti en Crète autour des gens qui font le travail :

  • Des visites conduites par des Crétois du pays—un travail et des salaires qui restent au village, en saison et hors saison.
  • Ce qu’une visite rapporte est dû à l’île—fermes, tavernes et entreprises familiales, pas d’intermédiaires.
  • Pas d’enfants en montre, pas de rencontres mises en scène—les hôtes rencontrent des adultes qui ont choisi de les recevoir, aux propres conditions des hôtes.
Découvrir le modèle CRETAN®

À propos de l’auteur

Steven a passé dix ans à réaliser des documentaires dans les lieux que le tourisme oublie – ses travaux sont conservés dans les archives de l’Organisation internationale du travail de l’ONU – avant d’aller vivre dans l’un d’eux. Il achève un MSc en Responsible Tourism Management et est le fondateur de CRETAN®, qui figure ici comme une étude de cas parmi les cadres de référence.

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Références

  1. World Travel & Tourism Council (WTTC). 2026. Travel & Tourism Economic Impact 2025—the sector supported 366 million jobs (10.9% of global employment, more than one in ten) in 2025 [anglais]. WTTC. https://wttc.org/research/economic-impact/ (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  2. World Tourism Organization (UNWTO). 2019. Global Report on Women in Tourism, Second Edition—54% of the tourism workforce is women (against 39% in the broader economy), and women in tourism earn 14.7% less than men [anglais]. UNWTO. https://www.e-unwto.org/doi/book/10.18111/9789284420384 (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  3. International Labour Organization (ILO). Hotels, catering and tourism sector—the ILO characterizes the sector by low wages, variable and long working hours, the prevalence of informality, limited access to social protection, and gender-based discrimination [anglais]. International Labour Organization. https://www.ilo.org/industries-and-sectors/hotels-catering-and-tourism-sector (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  4. Lumos Foundation. The problem—an estimated 5.4 million children live in institutions worldwide, and on average 80% of children in orphanages have a living parent [anglais]. Lumos. https://www.wearelumos.org/why-were-here/the-problem/ (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  5. Desmond, C., Watt, K., Saha, A., Huang, J. & Lu, C. 2020. Prevalence and number of children living in institutional care: global, regional, and country estimates. The Lancet Child & Adolescent Health 4(5), 370–377—a median estimate of 5.37 million children in institutional care [anglais]. The Lancet Child & Adolescent Health. https://www.thelancet.com/journals/lanchi/article/PIIS2352-4642(20)30022-5/abstract (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  6. van IJzendoorn, M. H., Bakermans-Kranenburg, M. J., Duschinsky, R., et al. 2020. Institutionalisation and deinstitutionalisation of children 1: a systematic and integrative review of evidence regarding effects on development. The Lancet Psychiatry 7(8), 703–720—308 studies across 68 countries and more than 100,000 children link institutional care to delays in physical growth, brain development, cognition, and attention, deepest for the youngest and worse the longer the stay [anglais]. The Lancet Psychiatry (Lancet Group Commission). https://www.thelancet.com/journals/lanpsy/article/PIIS2215-0366(19)30399-2/abstract (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  7. UNICEF Cambodia. 2020. Caring for children left behind in residential care—more than 80% of children in Cambodia’s residential care institutions have at least one living parent; institutions multiplied while orphan numbers declined, driven in part by orphanage tourism [anglais]. UNICEF. https://www.unicef.org/cambodia/stories/caring-children-left-behind-residential-care-during-covid-19 (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  8. Rowling, J. K. 2019. Launch of the #HelpingNotHelping campaign (October 24, 2019)—«Despite the best of intentions, the sad truth is that visiting and volunteering in orphanages drives an industry that separates children from their families and puts them at risk of neglect and abuse.» [anglais]. jkrowling.com / Lumos. https://www.jkrowling.com/j-k-rowling-launches-campaign-to-end-orphanage-tourism-and-volunteering/ (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  9. ECPAT International. 1998. The Code of Conduct for the Protection of Children from Sexual Exploitation in Travel and Tourism—six auditable criteria for travel companies, from staff training to reporting mechanisms [anglais]. The Code / ECPAT International. https://thecode.org/ (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  10. International Labour Organization / IPEC. 2013. Analytical Study on Child Labour in Volta Lake Fishing in Ghana—the primary study behind the ILO’s long-standing estimate of some 20,000 children in forced labor in the lake’s fishing industry [anglais]. International Labour Organization. https://www.ilo.org/publications/analytical-study-child-labour-volta-lake-fishing-ghana (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  11. Keen, S. 2026. Child Slavery on Lake Volta: Ghana’s Trafficking Crisis—the story behind the documentary Fisher of Kids [anglais]. fisherofkids.com. https://www.fisherofkids.com/child-slavery-on-lake-volta/ (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  12. International Justice Mission (IJM). 2016. Child Trafficking into Forced Labor on Lake Volta, Ghana: A Mixed-Methods Assessment—IJM’s 2013 operational assessment found that more than half (57.6%, 444 of 771) of the children working on southern Lake Volta’s waters had been trafficked into forced labor [anglais]. International Justice Mission. https://www.ijm.org/studies/child-trafficking-into-forced-labor-on-lake-volta-ghana (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  13. United Nations. 1989. Convention on the Rights of the Child—the most widely ratified human rights treaty in history; Article 9 protects children from separation from their parents against their will [anglais]. OHCHR. https://www.ohchr.org/en/instruments-mechanisms/instruments/convention-rights-child (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  14. UN General Assembly. 2009. Guidelines for the Alternative Care of Children (resolution A/RES/64/142)—family-based care as the default; residential care as a last resort, for the shortest appropriate time [anglais]. United Nations. https://digitallibrary.un.org/record/673583 (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  15. Parliament of Australia. 2017. Hidden in Plain Sight—Chapter 8, Orphanage trafficking: the inquiry that led Australia to become the first country to recognize orphanage trafficking as a form of modern slavery under its Modern Slavery Act 2018 [anglais]. Joint Standing Committee on Foreign Affairs, Defence and Trade. https://www.aph.gov.au/Parliamentary_Business/Committees/Joint/Foreign_Affairs_Defence_and_Trade/ModernSlavery/Final_report/section?id=committees%2Freportjnt%2F024102%2F25036 (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  16. UN General Assembly. 2019. Resolution A/RES/74/133, Rights of the Child (adopted December 18, 2019)—calls on states to take «appropriate measures to prevent and address the harms related to volunteering programmes in orphanages, including in the context of tourism, which can lead to trafficking and exploitation» [anglais]. United Nations. https://digitallibrary.un.org/record/3848250 (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  17. United Nations. 2011. Guiding Principles on Business and Human Rights—states must protect human rights, businesses (including hotels, cruise lines, and tour operators) must respect them, and victims must have access to remedy [anglais]. OHCHR. https://www.ohchr.org/en/publications/reference-publications/guiding-principles-business-and-human-rights (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  18. International Labour Organization (ILO). 2019. General Principles and Operational Guidelines for Fair Recruitment—no recruitment fees or related costs should be charged to workers; they belong to the employer [anglais]. International Labour Organization. https://www.ilo.org/publications/general-principles-and-operational-guidelines-fair-recruitment-and (consulté le 5 juillet 2026). ↩
  19. United Nations. 2007. UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (UNDRIP)—including the principle of free, prior, and informed consent [anglais]. UN General Assembly. https://www.un.org/development/desa/indigenouspeoples/declaration-on-the-rights-of-indigenous-peoples.html (consulté le 5 juillet 2026). ↩

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Ceci est une ressource indépendante, rédigée et tenue à jour par Steven Keen – un praticien du tourisme responsable installé en Crète, qui achève un MSc en Responsible Tourism Management et est certifié par le GSTC et l’ICRT. Chaque statistique est citée à sa source primaire, chaque page porte une date de dernière mise à jour honnête, et lorsqu’un chiffre ne peut être vérifié, nous le signalons plutôt que de le deviner. Nous divulguons notre lien avec CRETAN®, qui figure ici comme une étude de cas documentée parmi les cadres de référence.

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