Ethischer Tourismus

Ethischer Tourismus & Menschenrechte: die Menschen hinter der Reise

Von Steven Keen

MSc-Student in Responsible Tourism Management, GSTC- und ICRT-zertifiziert

15 Min. Lesezeit Aktualisiert am Quellen geprüft am

Jede Reise wird von Menschen getragen: dem Zimmermädchen im geteilten Dienst, dem Guide mit Saisonvertrag, der Familie, deren Dorf das „authentische Erlebnis“ ist. Diese Seite folgt der Reise zu den Menschen in ihr—darunter die Kinder, die die Branche nie hätte anrühren dürfen.

Das Wichtigste in Kürze

  • Der Tourismus beschäftigt jeden zehnten Arbeitenden der Welt—in einer Branche, die die ILO durch niedrige Löhne, Informalität und schwachen Schutz kennzeichnet. Jede Buchung entscheidet, welcher Arbeitgeber gewinnt.
  • Das Waisenhaus-Paradox: Etwa 80 % der Kinder in Waisenhäusern haben ein lebendes Elternteil. Die Nachfrage der Besucher schafft das Angebot—die gütigsten Reisenden finanzieren am Ende die Trennung von Familien.
  • Besuche oder arbeite nie in einem Waisenhaus. Die UN-Generalversammlung benannte den Schaden 2019; leite dasselbe Geld an Organisationen um, die Familien wieder zusammenführen.
  • Einwilligung ist überall der Test—die der arbeitenden Person, der Familie, des fotografierten Fremden. Was nicht abgelehnt werden kann, ist keine Einwilligung.

Die Menschen, die deine Reise tragen

Der Tourismus trägt 366 Millionen Arbeitsplätze—mehr als jeden zehnten der Welt.1 Mehr als die Hälfte dieser Beschäftigten sind Frauen, die 14,7 % weniger verdienen als die Männer, die neben ihnen arbeiten.2 Und die Branche, in der sie arbeiten, ist nach der eigenen Charakterisierung der ILO geprägt von niedrigen Löhnen, variablen und langen Arbeitszeiten, weit verbreiteter Informalität, begrenztem Zugang zu sozialem Schutz und geschlechtsbezogener Diskriminierung.3 Nichts davon steht in einer Broschüre, denn das gesamte Produkt ist um eine einzige Illusion gebaut: dass die Gastfreundschaft mühelos sei.

Die Gastfreundschaft ist Arbeit. Der reibungslose Flughafentransfer ist die vierzehnte Stunde eines Fahrers; das makellose Zimmer zum Schnäppchenpreis ist ein Zimmermädchen, das pro Zimmer bezahlt wird, nicht pro Stunde; die „freundlichen Einheimischen“ der Werbetexte sind Menschen, die Gefühlsarbeit auf einem Saisonvertrag leisten. Ethischer Tourismus beginnt mit einem Wechsel des Blicks—von dem, was die Reise für dich tut, zu dem, was sie den Menschen antut, die sie tragen.

Der Test einer Reise ist nicht der Blick vom Balkon. Es ist die Lohnabrechnung der Person, die ihn geputzt hat.

Der größte Teil dieser Seite handelt von Erwachsenen, die zumindest im Prinzip verhandeln, sich organisieren und kündigen können. Aber das schärfste Menschenrechtsversagen des Tourismus betrifft Menschen, die nichts davon können—und es verbirgt sich im unschuldigsten Produkt der Branche. Dort müssen wir beginnen.

Das Waisenhaus-Paradox

Hier ist die kontraintuitivste Tatsache im ethischen Tourismus und eine der folgenschwersten: Etwa 80 % der Kinder, die in den Waisenhäusern der Welt leben, haben ein lebendes Elternteil.4 Schätzungsweise 5,4 Millionen Kinder sind in Einrichtungen4 5—die meisten von ihnen nicht, weil sie ihre Familien verloren haben, sondern weil ein System es profitabel fand, sie zu trennen. Und eine der Einnahmequellen dieses Systems ist der gutmeinende Besucher.

Der Mechanismus ist nicht verborgen, weil er kompliziert wäre. Er ist verborgen, weil niemand, der von ihm profitiert, will, dass du ihn rückwärts verfolgst. Also verfolge ihn rückwärts:

Die Nachfrage hilft nicht den Waisen. Sie schafft sie. Verfolge das Geld unten.

Eine gute Absicht · fünf Schritte

Es fühlt sich wie Hilfe an.

Du hast zwei Wochen, ein Flugticket und die besten Beweggründe. Ein Waisenhaus in der Nähe heißt Freiwillige willkommen—Hausaufgabenhilfe, Spiele, Mahlzeiten. Die Kinder scheinen froh, dass du gekommen bist. Nichts, was man dir gesagt hat, ist ganz falsch. Verfolge das Geld trotzdem—Schritt für Schritt, von deiner guten Absicht bis dahin, wo es tatsächlich landet.

Dieses System ist gebaut, um die gütigsten Menschen im Reisen anzuziehen—und dafür zu sorgen, dass sie nie sehen, wie es funktioniert.

Schritt 1 von 5 · Die Gebühr

Dein Besuch hatte ein Preisschild.

Freiwilligeneinsätze in Waisenhäusern werden verkauft—von Agenturen zu Hause und Anbietern vor Ort—für Gebühren, die häufig Hunderte Dollar pro Woche betragen. Das Geld fühlt sich wie eine Spende an. Strukturell ist es Einnahme: Es kommt nur, solange es „Waisen“ zu besuchen gibt, und es endet an dem Tag, an dem es keine gibt.

Geld, das nur kommt, solange Kinder zur Schau gestellt werden, ist keine Spende. Es ist ein Geschäftsmodell.

Schritt 2 von 5 · Das Geschäft

Die Betten wurden zum Vermögenswert.

Wo Besucher hingehen, vervielfachen sich Einrichtungen. In Kambodscha—dem bestdokumentierten Fall—wucherten Heime durch die Boomjahre des Tourismus, während die Zahl der tatsächlichen Waisen sank, und UNICEF fand, dass mehr als 80 % der Kinder darin mindestens ein lebendes Elternteil hatten. Die Einrichtungen verfolgten nicht das Waisentum. Sie verfolgten die Nachfrage.

Waisenhäuser wachsen, wo Touristen hingehen—nicht dort, wo Waisen sind.

Schritt 3 von 5 · Der Anreiz

Volle Betten, volle Buchungen.

Ein von Besuchern finanziertes Waisenhaus braucht Kinder, wie ein Hotel Gäste braucht: Ein leeres Bett ist entgangene Einnahme. Also rekrutiert die Einrichtung. Und Rekrutieren ist dort am leichtesten, wo die Familien am ärmsten sind—weshalb die Lieferkette vom Touristenpfad nach außen in die umliegenden Dörfer läuft.

Die Frage ist nicht mehr „Wer wird sich um die Waisen kümmern?“ Sie lautet „Wo finden wir die Kinder?“

Schritt 4 von 5 · Die Rekrutierung

Ein Versprechen klopft an die Tür einer armen Familie.

Anwerber bieten, was ein verzweifeltes Elternteil nicht ablehnen kann: Schulbildung, Mahlzeiten, ein sichereres Leben in der Stadt. Die Papiere, die folgen, können ein geliebtes Kind in einen „Papier-Waisen“ verwandeln—als elternlos dokumentiert, während beide Eltern zu Hause warten. Australien war das erste Land, das diese Pipeline, den Waisenhaus-Menschenhandel, als eine Form moderner Sklaverei anerkannte.

„Papier-Waise“: ein Kind, dessen Eltern leben und dessen Waisentum durch Papiere hergestellt wurde.

Schritt 5 von 5 · Das Kind

Verfolge es nun zurück zum Anfang.

Schätzungsweise 5,4 Millionen Kinder leben weltweit in Einrichtungen—und etwa 80 % von ihnen haben ein lebendes Elternteil. Sechs Jahrzehnte Forschung sind eindeutig, was Einrichtungen den Kindern antun, die sie halten: Verzögerungen bei Wachstum, Hirnentwicklung, Kognition und Aufmerksamkeit—am tiefsten bei den Jüngsten, schlimmer, je länger der Aufenthalt. 2019 sagte es die UN-Generalversammlung unmissverständlich und rief die Staaten auf, „die Schäden im Zusammenhang mit Freiwilligenprogrammen in Waisenhäusern, auch im Kontext des Tourismus, die zu Menschenhandel und Ausbeutung führen können“, zu verhindern.

Was stattdessen hilft: Organisationen, die Familien wieder zusammenführen und gemeinschaftsbasierte Betreuung finanzieren—Hilfe, die Einrichtungen leert, statt sie zu füllen.

Das Waisenhaus-Paradox—eine gute Absicht, verfolgt bis dahin, wo sie landet. Quelle(n): Lumos; Desmond et al., The Lancet Child & Adolescent Health (2020); UNICEF Kambodscha; Lancet Group Commission (2020); UN-Generalversammlung, Resolution A/RES/74/133 (2019); Parlament von Australien (2017). Die Gebührenspannen spiegeln die Forschungsliteratur zum Waisenhaustourismus wider.
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Ist die Spur einmal verfolgt, ist die Schlussfolgerung keine Frage der Meinung. Sechs Jahrzehnte Forschung—308 Studien, 68 Länder, mehr als 100.000 Kinder—verknüpfen Heimunterbringung mit Verzögerungen bei körperlichem Wachstum, Hirnentwicklung, Kognition und Aufmerksamkeit, am tiefsten bei den jüngsten Kindern und schlimmer, je länger sie bleiben.6 Kambodscha, der bestdokumentierte Fall, sah die Einrichtungen durch die Boomjahre des Tourismus sich vervielfachen, während das tatsächliche Waisentum zurückging.7 Das Waisenhaus, das der Besucher finanziert, ist keine Zuflucht vor der Tragödie. An den Orten, an die Touristen gehen, ist es sehr oft die Tragödie selbst.

„Trotz der besten Absichten ist die traurige Wahrheit, dass Besuche und Freiwilligenarbeit in Waisenhäusern eine Industrie antreiben, die Kinder von ihren Familien trennt und sie dem Risiko von Vernachlässigung und Missbrauch aussetzt.“

—J.K. Rowling, Gründerin von Lumos, bei der Vorstellung der Kampagne #HelpingNotHelping am 24. Oktober 20198

Nach dieser Seite kann sich ein Waisenhaus auf einem Reiseprogramm nie wieder als Güte lesen. Die Nachfrage half nicht den Waisen. Sie schuf sie.

Kinder sind keine Attraktionen

Das Waisenhaus ist der schärfste Fall einer weiteren Regel. Stippvisiten in Schulen, die den Unterricht unterbrechen, damit Besucher „das Klassenzimmer sehen“ können; Township- und Slumtouren, die für Fotos mit den Kindern anderer Leute anhalten; „kulturelle Darbietungen“, getanzt von Minderjährigen für Trinkgeld—jedes läuft nach derselben Logik: die Anwesenheit eines Kindes als Erlebnis verkauft. Der Test lässt sich gut übertragen: Was zu Hause nicht erlaubt wäre, ist im Ausland keine Güte. Keine Schule in deiner eigenen Stadt würde einem Fremden aus einem Bus erlauben, ihre Schüler zu umarmen. Dass eine ärmere Schule anderswo es tut—weil der Besuch mit einer Spende kommt—, ist keine Gastfreundschaft. Es ist ein Druckmittel.

Wo die Branche sich dem ehrlich gestellt hat, hat sie echte Maschinerie hervorgebracht. The Code—entwickelt mit ECPAT International—verpflichtet Reiseunternehmen zu sechs überprüfbaren Kriterien gegen die sexuelle Ausbeutung von Kindern, von der Schulung des Personals bis zu Meldekanälen.9 Eine Unterschrift ist kein Heiligenschein, aber sie ist eine überprüfbare Tatsache, und ihr Fehlen ist ebenfalls eine überprüfbare Tatsache. Dieselbe Disziplin gehört in die Hände jeder reisenden Person: keine Fotos von Kindern ohne die frei gegebene Erlaubnis eines Elternteils, kein Geld und keine Geschenke direkt an Kinder (es finanziert, sie zur Schau zu stellen), und keine Ausnahmen für Einrichtungen mit rührenden Websites.

  • Der Reiseprogramm-Test: Jeder Stopp, dessen Anziehung Kinder sind—Waisenhaus, Schule, „Kinderheim“—kommt vom Programm, Punkt.
  • Der Kamera-Test: Ein Kind auf deinem Foto braucht, was ein Kind zu Hause brauchen würde—das frei gegebene Ja eines Elternteils, mit der Macht, Nein zu sagen.
  • Der Geld-Test: Hilfe fließt zu Systemen, die Familien zusammenhalten—nie zur Zurschaustellung von Kindern, die die Trennung hervorbringt.

Nichts davon ist abstrakt. Am Volta-See in Ghana läuft dieselbe Logik bis ganz nach unten: Die ILO schätzt seit Langem rund 20.000 Kinder in Zwangsarbeit in der Fischereiwirtschaft des Sees10—eine Geschichte, die der Autor dieser Ressource für den Dokumentarfilm Fisher of Kids von innen gefilmt und im Begleitartikel des Films in voller Länge dokumentiert hat11. Die Feldforschung ist noch schonungsloser: Von den Kindern, die auf den Gewässern des südlichen Sees arbeitend angetroffen wurden, war mehr als die Hälfte—57,6 %—durch Menschenhandel in Zwangsarbeit gebracht worden.12

Das Recht hat aufgeholt

Jahrelang lebte der Waisenhaustourismus in einer Lücke: zu wohltätig aussehend für das Strafrecht, zu grenzüberschreitend für Kinderschutzbehörden. Die Lücke schließt sich, Dokument für Dokument—und die Abfolge ist es wert, gekannt zu werden, denn sie macht aus „ein Blogger hat mir gesagt, Waisenhäuser seien schlecht“ ein „die Vereinten Nationen und nationales Recht sagen es“:

  1. 1989Die Konvention über die Rechte des Kindes—der am breitesten ratifizierte Menschenrechtsvertrag der Geschichte—legt fest, dass Kinder nicht gegen ihren Willen von ihren Eltern getrennt werden dürfen.13
  2. 2009Die UN-Leitlinien für die alternative Betreuung von Kindern setzen den modernen Standard: familienbasierte Betreuung als Regelfall, Heimunterbringung als letztes Mittel für die kürzeste angemessene Zeit.14
  3. 2017–18Australiens parlamentarische Untersuchung und der Modern Slavery Act machen Australien zum ersten Land, das den Waisenhaus-Menschenhandel—die Rekrutierung von Kindern in Einrichtungen zum Profit—als eine Form moderner Sklaverei anerkennt.15
  4. 2019Die Resolution A/RES/74/133 der UN-Generalversammlung widmet die jährliche Resolution zu den Rechten des Kindes den Kindern ohne elterliche Fürsorge und ruft die Staaten mit genauen Worten auf, „die Schäden im Zusammenhang mit Freiwilligenprogrammen in Waisenhäusern, auch im Kontext des Tourismus, die zu Menschenhandel und Ausbeutung führen können“, zu verhindern.16

Die Richtung ist eindeutig, und sie lässt Reisenden keine bequeme Unwissenheit, auf der sie stehen könnten. Die Frage ist nicht mehr, ob der Waisenhaustourismus Kindern schadet. Die Frage ist nur, ob dein Reiseprogramm auf dem Stand der Belege ist.

Faire Arbeit hinter der Gastfreundschaft

Seit 2011 haben die Verantwortlichkeiten Namen. Nach den UN-Leitprinzipien für Wirtschaft und Menschenrechte trägt jedes Unternehmen—Hotelketten, Kreuzfahrtlinien, Buchungsplattformen, Reiseveranstalter—seine eigene Pflicht, die Menschenrechte zu achten, unabhängig davon, was das lokale Recht duldet. „Wir haben lokale Standards eingehalten“ war keine Antwort mehr; „wir wussten es nicht“ ebenso wenig.17

Die Druckpunkte sind über die Reiseziele hinweg gleich:

  • Löhne: Eine Branche, die die ILO durch niedrige Bezahlung und Informalität kennzeichnet3, ist eine Branche, in der der Rabatt des Schnäppchenurlaubs jemandes Einkommen ist.
  • Die Lohnlücke: Die Frauen, die 54 % der Belegschaft ausmachen, verdienen 14,7 % weniger und ballen sich in den am schlechtesten bezahlten, unsichersten Rollen.2
  • Wanderarbeit: Ein großer Teil der Belegschaft des Tourismus wandert für die Saison oder die Stelle, und die klassischen Missbräuche ballen sich dort—Vermittlungsgebühren, die als Schulden ankommen, einbehaltene Pässe, Verträge, die sich bei der Ankunft ändern. Die Grundsätze der ILO für faire Anwerbung ziehen die Linie einfach: Die Anwerbekosten gehören dem Arbeitgeber, nie der arbeitenden Person.18

Wie sieht fair von außen aus? Vier Verhaltensweisen, alle erfragbar:

  • Direkte Anstellung statt Ketten von Subunternehmen—der Arbeitgeber, den du benennen kannst, ist der Arbeitgeber, den du an etwas binden kannst.
  • Ganzjährige Arbeit an saisonalen Orten—oder zumindest eine ehrliche Antwort darauf, was im November mit dem Personal geschieht.
  • Anwerbung, die die arbeitende Person nichts kostet—die Linie der ILO und die schärfste einzelne Frage, die du zur Wanderarbeit stellen kannst.18
  • Eine schriftliche Haltung zu Löhnen—„wir zahlen einen existenzsichernden Lohn“, aktenkundig, wiegt schwerer als jede Menge Fotos lächelnden Personals.

Reisende können keine Gehaltsabrechnung prüfen—aber sie können Nachfrage verschieben. Frag, wer die Menschen beschäftigt, denen du begegnen wirst, ob Guides existenzsichernd bezahlt werden und ob Beschäftigte für ihre Einstellung gezahlt haben. Stell die Fragen schriftlich, bevor du buchst. Anbieter mit fairen Antworten geben sie schnell; Anbieter ohne sie wechseln das Thema—und beide Reaktionen sagen dir, wohin dein Geld gehen sollte.

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Was du tun kannst

Menschenrechte im Tourismus werden an genau einem Schreibtisch durchgesetzt: dem, an dem du buchst. Die Arbeitsregeln, in der Reihenfolge ihrer Bedeutung:

  • Lehne Waisenhausbesuche und Freiwilligenarbeit ab—immer. Lehne jeden Waisenhaus-Stopp, jede Stippvisite in einer Schule und jedes „Kinderheim“ auf jedem Programm ab, und sag warum: Die Nachfrage der Besucher ist ein dokumentierter Treiber der Trennung von Familien.
  • Leite die Hilfe um. Das Geld, das ein Waisenhaus genommen hätte, stiftet mehr Gutes bei Organisationen, die Familien wieder zusammenführen und gemeinschaftsbasierte Betreuung finanzieren—beginne mit ReThink Orphanages und dem Better Care Network.
  • Buche kindersichere, arbeiterfaire Anbieter. Bevorzuge Unterzeichner von The Code; frag nach direkter Anstellung, existenzsichernden Löhnen und Vermittlungsgebühren—schriftlich, bevor du zahlst.
  • Wende die Einwilligungsregel überall an. Fotografiere Menschen—besonders Kinder—nur mit einer Erlaubnis, die tatsächlich hätte abgelehnt werden können. Im Zweifel bleibt die Kamera unten.

Und lass alles durch die drei Fragen laufen: Eine Reise, die fair zu den Menschen in ihr ist, übersteht alle drei. Die anderen Säulen haben ihre eigenen Vertiefungen—die Tiere und die lebendige Kultur Kretas.

Häufig gestellte Fragen

Ist es in Ordnung, auf Reisen ein Waisenhaus zu besuchen?
Nein—so seriös der Anbieter auch klingt und so gut deine Beweggründe auch sind. Etwa 80 % der Kinder in Waisenhäusern haben ein lebendes Elternteil (Lumos), und die Nachfrage von Besuchern und Freiwilligen ist selbst ein dokumentierter Treiber der Trennung von Familien: Einrichtungen rekrutieren Kinder, um die Betten zu füllen, die Gebühren und Spenden profitabel machen. Die UN-Generalversammlung sagte es 2019 in ihrer Resolution zu den Rechten des Kindes (A/RES/74/133) unmissverständlich und rief die Staaten auf, „die Schäden im Zusammenhang mit Freiwilligenprogrammen in Waisenhäusern, auch im Kontext des Tourismus“ zu verhindern. Die gütige Handlung ist, dieses Geld an Organisationen umzuleiten, die Familien wieder zusammenführen.
Was ist Waisenhaus-Menschenhandel?
Die aktive Rekrutierung von Kindern in Waisenhäuser oder Heime zum Zweck der Ausbeutung und des Profits. Anwerber versprechen armen Familien Schulbildung und Essen; Papiere dokumentieren dann ein geliebtes Kind als elternlos—einen „Papier-Waisen“—, damit die Einrichtung Besucher, Freiwillige und Spenden anziehen kann. Australien wurde in der Untersuchung hinter seinem Modern Slavery Act 2018 das erste Land, das Waisenhaus-Menschenhandel als eine Form moderner Sklaverei anerkannte.
Wie kann ich Kindern an den Orten, die ich besuche, tatsächlich helfen?
Unterstütze, was Familien zusammenhält: Organisationen, die an familienbasierter Betreuung und Zusammenführung arbeiten (siehe ReThink Orphanages und das Better Care Network), Gemeinschaftsschulen und Gesundheitsprogramme, die über rechenschaftspflichtige Kanäle finanziert werden, und die lokale Wirtschaft selbst—das stärkste Kinderschutzprogramm an jedem Reiseziel sind Eltern mit anständigem Einkommen. Gib Kindern niemals direkt Geld, Süßigkeiten oder Geschenke: Es belohnt, Kinder auf der Straße oder zur Schau zu halten. Und wähle Anbieter, die Unterzeichner von The Code sind, dem Kinderschutzstandard der Branche.
Was ist Voluntourismus, und ist er immer schädlich?
Voluntourismus ist Reisen, das um kurzfristige Freiwilligenarbeit herum organisiert ist. Er ist nicht automatisch schädlich—aber er scheitert vorhersehbar, wenn die „Hilfe“ verwundbare Menschen betrifft, vor allem Kinder in jeder Form von Heimunterbringung, oder wenn ungelernte Besucher Arbeit tun, für die man Einheimische bezahlen könnte. Der ehrliche Test: Existiert dieser Einsatz, weil die Gemeinschaft darum gebeten hat, oder weil meine Gebühr ihn bezahlt? Qualifizierte Arbeit, von der Gemeinschaft angefragt und ihr gegenüber rechenschaftspflichtig, ohne Kinder in „Betreuungs“-Settings auf dem Programm, kann bestehen. Alles andere ist ein Produkt im Kostüm der Hilfe.
Was sollte ich einen Reiseanbieter über seine Beschäftigten fragen?
Drei Fragen legen das meiste des Arbeitsbildes offen. Wer beschäftigt die Menschen, denen ich begegnen werde—Sie direkt, oder eine Kette von Subunternehmern? Werden Ihre Guides und Fahrer existenzsichernd bezahlt, und kann ich diese Zusage schriftlich sehen? Hat eine arbeitende Person eine Vermittlungsgebühr für ihre Stelle gezahlt? (Nach den Grundsätzen der ILO für faire Anwerbung gehören die Anwerbekosten dem Arbeitgeber, nie der arbeitenden Person.) Anbieter mit fairen Antworten geben sie schnell; Anbieter ohne sie wechseln das Thema.

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Über den Autor

Ein Jahrzehnt lang drehte Steven Dokumentarfilme an Orten, die der Tourismus vergisst – seine Werke sind heute Teil des Archivs der UN-Arbeitsorganisation –, bevor er selbst an einem solchen Ort heimisch wurde. Derzeit absolviert er seinen Master in Responsible Tourism Management und ist Gründer von CRETAN®, das hier als gelebte Fallstudie dient.

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Quellen

  1. World Travel & Tourism Council (WTTC). 2026. Travel & Tourism Economic Impact 2025—the sector supported 366 million jobs (10.9% of global employment, more than one in ten) in 2025 [Englisch]. WTTC. https://wttc.org/research/economic-impact/ (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  2. World Tourism Organization (UNWTO). 2019. Global Report on Women in Tourism, Second Edition—54% of the tourism workforce is women (against 39% in the broader economy), and women in tourism earn 14.7% less than men [Englisch]. UNWTO. https://www.e-unwto.org/doi/book/10.18111/9789284420384 (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  3. International Labour Organization (ILO). Hotels, catering and tourism sector—the ILO characterizes the sector by low wages, variable and long working hours, the prevalence of informality, limited access to social protection, and gender-based discrimination [Englisch]. International Labour Organization. https://www.ilo.org/industries-and-sectors/hotels-catering-and-tourism-sector (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  4. Lumos Foundation. The problem—an estimated 5.4 million children live in institutions worldwide, and on average 80% of children in orphanages have a living parent [Englisch]. Lumos. https://www.wearelumos.org/why-were-here/the-problem/ (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  5. Desmond, C., Watt, K., Saha, A., Huang, J. & Lu, C. 2020. Prevalence and number of children living in institutional care: global, regional, and country estimates. The Lancet Child & Adolescent Health 4(5), 370–377—a median estimate of 5.37 million children in institutional care [Englisch]. The Lancet Child & Adolescent Health. https://www.thelancet.com/journals/lanchi/article/PIIS2352-4642(20)30022-5/abstract (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  6. van IJzendoorn, M. H., Bakermans-Kranenburg, M. J., Duschinsky, R., et al. 2020. Institutionalisation and deinstitutionalisation of children 1: a systematic and integrative review of evidence regarding effects on development. The Lancet Psychiatry 7(8), 703–720—308 studies across 68 countries and more than 100,000 children link institutional care to delays in physical growth, brain development, cognition, and attention, deepest for the youngest and worse the longer the stay [Englisch]. The Lancet Psychiatry (Lancet Group Commission). https://www.thelancet.com/journals/lanpsy/article/PIIS2215-0366(19)30399-2/abstract (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  7. UNICEF Cambodia. 2020. Caring for children left behind in residential care—more than 80% of children in Cambodia’s residential care institutions have at least one living parent; institutions multiplied while orphan numbers declined, driven in part by orphanage tourism [Englisch]. UNICEF. https://www.unicef.org/cambodia/stories/caring-children-left-behind-residential-care-during-covid-19 (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  8. Rowling, J. K. 2019. Launch of the #HelpingNotHelping campaign (October 24, 2019)—„Despite the best of intentions, the sad truth is that visiting and volunteering in orphanages drives an industry that separates children from their families and puts them at risk of neglect and abuse.“ [Englisch]. jkrowling.com / Lumos. https://www.jkrowling.com/j-k-rowling-launches-campaign-to-end-orphanage-tourism-and-volunteering/ (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  9. ECPAT International. 1998. The Code of Conduct for the Protection of Children from Sexual Exploitation in Travel and Tourism—six auditable criteria for travel companies, from staff training to reporting mechanisms [Englisch]. The Code / ECPAT International. https://thecode.org/ (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  10. International Labour Organization / IPEC. 2013. Analytical Study on Child Labour in Volta Lake Fishing in Ghana—the primary study behind the ILO’s long-standing estimate of some 20,000 children in forced labor in the lake’s fishing industry [Englisch]. International Labour Organization. https://www.ilo.org/publications/analytical-study-child-labour-volta-lake-fishing-ghana (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  11. Keen, S. 2026. Child Slavery on Lake Volta: Ghana’s Trafficking Crisis—the story behind the documentary Fisher of Kids [Englisch]. fisherofkids.com. https://www.fisherofkids.com/child-slavery-on-lake-volta/ (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  12. International Justice Mission (IJM). 2016. Child Trafficking into Forced Labor on Lake Volta, Ghana: A Mixed-Methods Assessment—IJM’s 2013 operational assessment found that more than half (57.6%, 444 of 771) of the children working on southern Lake Volta’s waters had been trafficked into forced labor [Englisch]. International Justice Mission. https://www.ijm.org/studies/child-trafficking-into-forced-labor-on-lake-volta-ghana (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  13. United Nations. 1989. Convention on the Rights of the Child—the most widely ratified human rights treaty in history; Article 9 protects children from separation from their parents against their will [Englisch]. OHCHR. https://www.ohchr.org/en/instruments-mechanisms/instruments/convention-rights-child (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  14. UN General Assembly. 2009. Guidelines for the Alternative Care of Children (resolution A/RES/64/142)—family-based care as the default; residential care as a last resort, for the shortest appropriate time [Englisch]. United Nations. https://digitallibrary.un.org/record/673583 (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  15. Parliament of Australia. 2017. Hidden in Plain Sight—Chapter 8, Orphanage trafficking: the inquiry that led Australia to become the first country to recognize orphanage trafficking as a form of modern slavery under its Modern Slavery Act 2018 [Englisch]. Joint Standing Committee on Foreign Affairs, Defence and Trade. https://www.aph.gov.au/Parliamentary_Business/Committees/Joint/Foreign_Affairs_Defence_and_Trade/ModernSlavery/Final_report/section?id=committees%2Freportjnt%2F024102%2F25036 (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  16. UN General Assembly. 2019. Resolution A/RES/74/133, Rights of the Child (adopted December 18, 2019)—calls on states to take „appropriate measures to prevent and address the harms related to volunteering programmes in orphanages, including in the context of tourism, which can lead to trafficking and exploitation“ [Englisch]. United Nations. https://digitallibrary.un.org/record/3848250 (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  17. United Nations. 2011. Guiding Principles on Business and Human Rights—states must protect human rights, businesses (including hotels, cruise lines, and tour operators) must respect them, and victims must have access to remedy [Englisch]. OHCHR. https://www.ohchr.org/en/publications/reference-publications/guiding-principles-business-and-human-rights (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  18. International Labour Organization (ILO). 2019. General Principles and Operational Guidelines for Fair Recruitment—no recruitment fees or related costs should be charged to workers; they belong to the employer [Englisch]. International Labour Organization. https://www.ilo.org/publications/general-principles-and-operational-guidelines-fair-recruitment-and (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩
  19. United Nations. 2007. UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (UNDRIP)—including the principle of free, prior, and informed consent [Englisch]. UN General Assembly. https://www.un.org/development/desa/indigenouspeoples/declaration-on-the-rights-of-indigenous-peoples.html (abgerufen am 5. Juli 2026). ↩

Weiterführende Literatur

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