Γιατί υπάρχει αυτή η πηγή
Ο τουρισμός απασχολεί έναν στους δέκα ανθρώπους στη Γη και αγγίζει ανθρώπινες ζωές, ζωές ζώων και ζωντανούς πολιτισμούς σε πλανητική κλίμακα. Ο κλάδος έχει γίνει ικανός στο να μετρά το αποτύπωμά του, τη βιωσιμότητά του και την ανάπτυξή του—και παραμένει προσεκτικά σιωπηλός για το αν αυτό που πουλά είναι σωστό. Αυτή η σιωπή δεν είναι τυχαία. Είναι σχεδιαστική επιλογή: το στρατόπεδο ελεφάντων, η επίσκεψη στο ορφανοτροφείο και η σκηνοθετημένη βραδιά στο χωριό εξαρτώνται όλα από το να μην ξεδιπλώσει ποτέ ο επισκέπτης τη λογική προς τα πίσω.
Η περισσότερη βλάβη στον τουρισμό δεν αγοράζεται από σκληρούς ανθρώπους. Αγοράζεται από καλοπροαίρετους ανθρώπους στους οποίους δεν δείχτηκε ποτέ η διαδικασία παραγωγής.
Αυτή η πηγή υπάρχει για να το δείξει. Τεκμηριώνει τι είναι πραγματικά ο ηθικός τουρισμός και ποια εργαλεία τον στηρίζουν—από τον Παγκόσμιο Κώδικα Δεοντολογίας για τον Τουρισμό του ΟΗΕ έως τις Πέντε Ελευθερίες—, ξεδιπλώνει τη λογική των πιο επιζήμιων προϊόντων του κλάδου προς τα πίσω μέχρι να γίνει ορατή η βλάβη, και εξοπλίζει τους ταξιδιώτες με τις δοκιμασίες που ξεχωρίζουν το αληθινό από την πρόσοψη: τα τρία ερωτήματα, τις τέσσερις δοκιμασίες καταφυγίου, το σημάδι του ζωντανού πολιτισμού. Η θεμελιώδης παραδοχή σε όλα είναι εκείνη της προφύλαξης: στον τουρισμό, το βάρος της απόδειξης ανήκει στην πρακτική, όχι στα θύματά της.
Είναι φτιαγμένη για ταξιδιώτες που θέλουν τα ταξίδια τους να αντέχουν στον έλεγχο, για τους επαγγελματίες που ανταγωνίζονται τίμια εκείνους που δεν το κάνουν, και για τους φοιτητές, τους δημοσιογράφους και τους εκπαιδευτικούς που χρειάζονται ένα αυστηρά τεκμηριωμένο σημείο εκκίνησης. Ό,τι υπάρχει εδώ είναι ελεύθερο προς ανάγνωση και παραπέμπεται αυστηρά στην πηγή του.
Ποιος επιμελείται αυτή την πηγή
Πρόκειται για έναν ανεξάρτητο ιστότοπο, γραμμένο και συντηρούμενο από τον Steven Keen—προσόντα στο ORCID.
Σκηνοθέτης ντοκιμαντέρ με μεταπτυχιακό (MA) στον Κινηματογράφο (University of South Wales), ο Steven πέρασε μια δεκαετία δουλεύοντας στους τόπους που ο τουριστικός κλάδος ξεχνά. Γύρισε δίπλα σε παιδιά εργαζόμενα και κοινότητες που πολύ συχνά μένουν εκτός κάδρου· το έργο του φυλάσσεται σήμερα στα αρχεία της Διεθνούς Οργάνωσης Εργασίας του ΟΗΕ—μεταξύ άλλων το ντοκιμαντέρ Fisher of Kids (2013), το οποίο έγραψε, σκηνοθέτησε και παρήγαγε. Αυτή η επιτόπια εργασία εμφύσησε την ασυμβίβαστη πειθαρχία που διατρέχει κάθε σελίδα εδώ: η ιστορία μιας κοινότητας ανήκει στην κοινότητα. Η δουλειά του ξένου είναι να την ενισχύσει, όχι να την εκμεταλλευτεί.
Οι σελίδες για την παιδική προστασία εδώ γράφτηκαν από κάποιον που κάθισε δίπλα στα παιδιά που τα πρόδωσε το καλοπροαίρετο χρήμα, και η πειθαρχία που διατρέχει κάθε σελίδα—ξεδίπλωσε το χρήμα προς τα πίσω, πίστεψε τα στοιχεία περισσότερο από το φυλλάδιο—μαθεύτηκε εκεί.
Τελικά, σταμάτησε να φωτογραφίζει τέτοιους τόπους από έξω και πήγε να ζήσει σε έναν—ένα ορεινό χωριό στο νησί της Κρήτης. Δεν έφυγε ποτέ.
Η τυπική μελέτη των επιπτώσεων στους προορισμούς ήρθε μετά την επιτόπια εργασία. Ο Steven ολοκληρώνει αυτή την περίοδο ένα μεταπτυχιακό (MSc) στη Διαχείριση Υπεύθυνου Τουρισμού και κατέχει επαγγελματικές πιστοποιήσεις από το Παγκόσμιο Συμβούλιο Βιώσιμου Τουρισμού (GSTC) και το Διεθνές Κέντρο για τον Υπεύθυνο Τουρισμό (ICRT)—την τελευταία την απέκτησε σπουδάζοντας απευθείας υπό τον καθηγητή Harold Goodwin, ο οποίος υπήρξε πρωτοπόρος του κινήματος του υπεύθυνου τουρισμού. Ως προς την προσβασιμότητα, κατέχει βεβαίωση παρακολούθησης από «Η Κρήτη για Όλους», την πιστοποιημένη κατάρτιση της Περιφέρειας Κρήτης για την προσβασιμότητα στον τουρισμό, που παρέχεται από το Ελληνικό Μεσογειακό Πανεπιστήμιο. Για τη σωματική πραγματικότητα του ταξιδιού με τα πόδια, κατέχει το UESCA Ultrarunning Coach Certification—η αυστηρή φυσιολογία των αθλημάτων αντοχής στη ζέστη, στο κρύο και στο υψόμετρο, η εμβιομηχανική τους και η διαχείριση των τραυματισμών, μεταφρασμένες σε έγκυρη καθοδήγηση για την πεζοπορία και την ασφάλεια στα μονοπάτια.
Αυτά αντιπροσωπεύουν αυστηρά επαγγελματικά πρότυπα, δεν είναι όμως άδειες ελέγχου. Είναι κοινωνικός επιχειρηματίας, στρατηγικός σύμβουλος και ερευνητής—όχι οικονομολόγος, ούτε κλιματολόγος, ούτε νομικός. Όταν αυτός ο ιστότοπος πραγματεύεται σύνθετα δεδομένα εκπομπών, οικονομικούς πολλαπλασιαστές ή κανονιστικές αποφάσεις, λειτουργεί ως σχολαστικός μεταφραστής πρωτογενών πηγών. Σε αυτά τα θέματα, η πηγή—όχι ο συγγραφέας—είναι η τελική αυθεντία.
Πώς τεκμηριώνεται αυτός ο ιστότοπος
Αυτός είναι ένας από τους έξι ιστότοπους. Ο Steven γράφει τις πηγές αναφοράς για τον υπεύθυνο τουρισμό, τον ηθικό τουρισμό και τον συμπεριληπτικό τουρισμό, και τρεις πιο εξειδικευμένες πηγές για τα αναδυόμενα ερωτήματα του ταξιδιού—την ψυχική κατάσταση του ταξιδιώτη κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, την αλλαγή που το επιβιώνει και αυτό που αφήνει πίσω στον τόπο—, όλες υποκείμενες στο ίδιο συντακτικό πρότυπο που περιγράφεται παρακάτω.
Οι ισχυρισμοί σε αυτόν τον ιστότοπο χωρίζονται σε δύο είδη, και ο καθένας κρίνεται με το δικό του πρότυπο. Οι τεκμηριωμένες βλάβες—η εμπορία μέσω ορφανοτροφείων, το phajaan («το σπάσιμο»), οι δεξαμενές δελφινιών—παραπέμπονται σε πρωτογενείς πηγές: ψηφίσματα του ΟΗΕ σε αυτούσια παράθεση, μελέτες με κριτική αξιολόγηση, τις επιτόπιες αναφορές των οργανισμών που έκαναν την καταμέτρηση. Όπου ένας αριθμός δεν μπορεί να ιχνηλατηθεί ως την πηγή του, δεν εμφανίζεται, όσο συχνά κι αν τον επαναλαμβάνει το διαδίκτυο. Η κρητική πολιτισμική γνώση τεκμηριώνεται διαφορετικά—από τη ζωή στο νησί, μέσα στο ημερολόγιο που περιγράφει η σελίδα για την Κρήτη—και παρουσιάζεται για αυτό που είναι: γνώση κατοίκου, επισημασμένη ως τέτοια, ποτέ μεταμφιεσμένη σε στατιστική.
Ένα πράγμα πρέπει να ειπωθεί καθαρά: στις βλάβες που τεκμηριώνει αυτός ο ιστότοπος, ο συγγραφέας του είναι μάρτυρας και ερευνητής, όχι θύμα. Οι σελίδες για την παιδική προστασία, την εργασία και την καλή διαβίωση των ζώων βάζουν στο επίκεντρο τους θιγόμενους—τους συνηγόρους τους, τους οργανισμούς τους, τις δικές τους δημοσιευμένες μαρτυρίες—και τους παραθέτουν αντί να μιλούν εκ μέρους τους. Όπου η βιωμένη εμπειρία υπερισχύει των πηγών μας, νικά αυτή, και το κανάλι διόρθωσης παρακάτω είναι ανοιχτό ακριβώς γι’ αυτό.
Γιατί αυτός ο συγγραφέας για αυτό το θέμα: η ηθική είναι το θέμα του ταξιδιού που γράφεται πιο εύκολα άσχημα—η αγανάκτηση από απόσταση, μια καταδίκη δίπλα στην οποία δεν χρειάζεται ποτέ να ζήσει εκείνος που τη γράφει. Το αντίβαρο σε αυτό είναι βιογραφικό, και εφαρμόζεται αντί να επικαλείται. Εκεί όπου τα τεκμήρια αυτού του ιστότοπου είναι πιο σκληρά—στην παιδική εργασία—, η ίδια η αφήγηση του συγγραφέα για τη λίμνη Βόλτα δεν απολαμβάνει κανένα προνόμιο: βρίσκεται στον κατάλογο των πηγών δίπλα στη μελέτη πεδίου του ILO και στην αξιολόγηση του IJM, ελέγξιμη όπως κάθε άλλη. Το να έχεις βρεθεί σε έναν τόπο είναι αυτό που κάνει μια επιτόπια αναφορά ευανάγνωστη· δεν σε απαλλάσσει από το να τη διαβάσεις. Ο Steven δεν γράφει ως αποστασιοποιημένος παρατηρητής, αλλά μέσα από τον πολιτισμό που περιγράφει η σελίδα για την Κρήτη—μέσα από τα πανηγύρια του χωριού, τα εργαστήρια και τις ταβέρνες που αυτός ο ιστότοπος αναδεικνύει ως τη ζωντανή εναλλακτική απέναντι στο θέαμα· κάθε δοκιμασία που θέτει αυτός ο ιστότοπος πέφτει πάνω στο χωριό όπου ζει και πάνω στην επιχείρηση που γνωστοποιείται παρακάτω. Αυτή η πηγή γράφεται από κάποιον που μένει για να ζήσει με τις απαντήσεις.
Μια σημείωση για το CRETAN®
Η ειλικρίνεια για τις πηγές πρέπει να επεκτείνεται σε ειλικρίνεια για τη συγγραφική ταυτότητα—σε έναν ιστότοπο για την ηθική πάνω απ’ όλα, καθώς ένα μη γνωστοποιημένο εμπορικό συμφέρον εδώ θα ήταν το ίδιο το αντιπαράδειγμα αυτού του ιστότοπου.
Ο Steven είναι ο ιδρυτής του CRETAN®, μιας πρωτοβουλίας υπεύθυνου τουρισμού στην Κρήτη που είναι χτισμένη εξαρχής γύρω από αυτές τις αρχές. Το CRETAN® αναφέρεται σε αυτόν τον ιστότοπο και εμφανίζεται εδώ ως μία μελέτη περίπτωσης ανάμεσα στα πλαίσια—μια απόπειρα να δειχθεί πώς μοιάζουν αυτές οι αρχές όταν μια επιχείρηση σχεδιάζεται γύρω από αυτές από την αρχή, όχι μια ολοκληρωμένη απόδειξη ότι λειτουργούν.
Η σχέση δηλώνεται ανοιχτά, η μελέτη περίπτωσης επισημαίνεται για αυτό που είναι, και η υπόλοιπη πηγή είναι γραμμένη σύμφωνα με ένα πρότυπο που δεν γέρνει προς κανέναν επαγγελματία—συμπεριλαμβανομένου αυτού. Όπου το CRETAN® δεν μπορεί ακόμη να αποδείξει έναν αριθμό, αυτός ο αριθμός παρουσιάζεται ως στόχος, όχι ως αποτέλεσμα. Και οι δοκιμασίες που διδάσκει αυτός ο ιστότοπος—τα τρία ερωτήματα, ο κανόνας της συναίνεσης, οι δοκιμασίες καταφυγίου—ισχύουν για το CRETAN® ακριβώς όπως ισχύουν για όλους· οι αναγνώστες καλούνται να τις εφαρμόσουν.
Αν θέλεις να δεις πώς μεταφράζονται αυτές οι αρχές σε ένα λειτουργικό μοντέλο, το μοντέλο CRETAN® στην Κρήτη είναι ένα μέρος για να κοιτάξεις—προσφέρεται ως παράδειγμα, όχι ως σύσταση προς δράση. Τα πλαίσια εδώ στέκονται από μόνα τους.
Πώς εργαζόμαστε
Μια πηγή αξίζει όσο και οι πηγές της. Αυτά είναι τα πρότυπα με τα οποία κρίνεται κάθε σελίδα αυτού του ιστότοπου.
- Πρωτογενείς πηγές, όχι απόηχοι. Στατιστικά, πρότυπα και νομικές διατάξεις παραπέμπονται στην πηγή τους—το ψήφισμα του ΟΗΕ, τη μελέτη με κριτική αξιολόγηση, την επιτόπια αναφορά—, όχι σε ένα δευτερογενές άρθρο που έτυχε να τα παραθέσει. Ένας ισχυρισμός με πηγή που δεν οδηγεί πουθενά αντιμετωπίζεται ως μη επαληθευμένος.
- Σε έναν ιστότοπο για την ηθική, ένας λανθασμένος αριθμός είναι ηθική αποτυχία, όχι τυπογραφικό λάθος. Μια φουσκωμένη στατιστική δίνει στους εκμεταλλευτές το αντεπιχείρημά τους. Όπου τα στοιχεία στηρίζουν το «περίπου 80%», αυτό γράφουμε· όπου στηρίζουν μόνο το «τα ιδρύματα πολλαπλασιάστηκαν», αυτό γράφουμε—και τίποτα παραπάνω.
- Βαριά θέματα, νηφάλια αντιμετώπιση. Οι σελίδες για την παιδική προστασία και την καλή διαβίωση των ζώων δεν φέρουν σοκαριστικές εικόνες ούτε εντυπωσιοθηρική γλώσσα. Η δύναμη αυτών των σελίδων είναι η ακρίβειά τους—εικονίδια και λογική, ποτέ θέαμα, από σεβασμό προς τους ανθρώπους και τα ζώα που υπάρχουν για να προστατεύσουν.
- Η αρχή της προφύλαξης. Όπου τα στοιχεία δεν είναι εδραιωμένα, το βάρος της απόδειξης ανήκει στην πρακτική, όχι στα πιθανά θύματά της. Το «κανείς δεν απέδειξε τη βλάβη» δεν είναι άφεση.
- Ειλικρινείς ημερομηνίες. Κάθε ουσιαστική σελίδα φέρει μια ημερομηνία «ενημερώθηκε στις», και αυτή η ημερομηνία είναι πραγματική. Όταν αλλάζουν τα υποκείμενα στοιχεία, αλλάζει η σελίδα, και η ημερομηνία μετακινείται μαζί της.
- Διορθώσεις, στο φως. Αν κάτι εδώ είναι λάθος, θέλουμε να το μάθουμε, και το διορθώνουμε ανοιχτά. Ακολουθούν τα στοιχεία επικοινωνίας.
Τι θα αποδείκνυε ότι αυτό το πλαίσιο είναι λάθος;
Ο ηθικός τουρισμός στηρίζεται σε εμπειρικούς ισχυρισμούς, όχι μόνο σε ηθικούς, και οι εμπειρικοί ισχυρισμοί μπορούν να καταρρεύσουν. Το επιχείρημα κατά του τουρισμού των ορφανοτροφείων θα κατέρρεε αν αυστηρές μελέτες έδειχναν ότι τα ορφανοτροφεία που υποδέχονται επισκέπτες βελτιώνουν τα αποτελέσματα για τα παιδιά σε σχέση με τη φροντίδα εντός οικογένειας και κοινότητας, και αν το μοτίβο εμπορίας που έχουν τεκμηριώσει η UNICEF και οι συνεργάτες της αποδεικνυόταν η εξαίρεση παρά ο κανόνας. Το επιχείρημα κατά της ψυχαγωγίας με αιχμάλωτη άγρια ζωή θα κατέρρεε αν η επιστήμη της καλής διαβίωσης διαπίστωνε ότι οι βόλτες με ελέφαντες, τα σόου με δελφίνια και οι σέλφι με τίγρεις μπορούν να προσφερθούν χωρίς τα καθεστώτα εκπαίδευσης και τον εγκλεισμό που τεκμηριώνουν οι επικριτές τους. Και ο ίδιος ο κανόνας της προφύλαξης—το βάρος της απόδειξης στην πρακτική, όχι στα πιθανά θύματά της—θα ήταν ο λάθος κανόνας αν η απόδοση αυτού του βάρους παρήγαγε αξιόπιστα χειρότερα αποτελέσματα για τους ανθρώπους και τα ζώα που εμπλέκονται απ’ ό,τι η αναμονή για απόδειξη της βλάβης. Μέρη αυτής της τεκμηριωτικής βάσης είναι πραγματικά αμφισβητούμενα, και όπου η καταμέτρηση είναι αβέβαιη αυτός ο ιστότοπος το δηλώνει αντί να τη φουσκώνει. Αν εμφανιστούν μελέτες τέτοιου είδους, αυτή η σελίδα θα τις παραθέσει τόσο εμφανώς όσο και εκείνες στις οποίες στηρίζεται τώρα—και θα αναθεωρήσει. Ένα πλαίσιο που δεν μπορεί να ελεγχθεί είναι απλώς μια προτίμηση με καλύτερους τρόπους.
Προσβασιμότητα αυτού του ιστότοπου
Ένας πόρος για την ηθική του ταξιδιού δεν έχει καμία δικαιολογία να είναι δυσανάγνωστος. Αυτός ο ιστότοπος επιδιώκει συμμόρφωση με τις Οδηγίες για την Προσβασιμότητα Περιεχομένου Ιστού (WCAG) 2.2 σε επίπεδο AA, με μέτρο σύγκρισης το EN 301 549 (PDF), το εναρμονισμένο ευρωπαϊκό πρότυπο για την ψηφιακή προσβασιμότητα.
Πώς ελέγχουμε: η αντίθεση μετριέται από το build, δεν ελέγχεται δειγματοληπτικά στο χέρι. Κάθε build διαβάζει ξανά κάθε σελίδα αυτού του ιστότοπου και υπολογίζει, για κάθε συνδυασμό χρωμάτων που το σύστημα σχεδίασής μας βάζει στη σελίδα, τον λόγο αντίθεσης ανάμεσα στο χρώμα του κειμένου και στο φόντο από πίσω, σε φωτεινή και σε σκοτεινή λειτουργία· ένα και μόνο αποτέλεσμα κάτω από το όριο AA ρίχνει το build και δεν δημοσιεύεται τίποτα. Ό,τι δεν μπορεί να κρίνει ένα script εξακολουθεί να ελέγχεται στο χέρι — το εσωτερικό των διαγραμμάτων, η πλοήγηση με πληκτρολόγιο και η απόδοση του αναγνώστη οθόνης (VoiceOver) — παράλληλα με ελέγχους Lighthouse και axe-core. Η σημασιολογική HTML, οι ορατές καταστάσεις εστίασης, η υποστήριξη μειωμένης κίνησης, οι ρητές διαστάσεις εικόνων και οι πλήρεις εναλλακτικές κειμένου για κάθε διάγραμμα είναι εδώ απαιτήσεις κατασκευής, όχι εκ των υστέρων προσθήκες.
Γνωστοί περιορισμοί, δηλωμένοι με ειλικρίνεια: τα ενσωματώσιμα διαγράμματά μας εμφανίζονται μέσα σε σελίδες φιλοξενίας τρίτων, των οποίων τη γύρω σήμανση δεν μπορούμε να ελέγξουμε· και οι εξωτερικοί πόροι στους οποίους παραπέμπουμε ακολουθούν τα δικά τους πρότυπα.
Πρόκειται για εθελοντική δήλωση—ως ιδιωτικά εκδιδόμενος συντακτικός πόρος, αυτός ο ιστότοπος δεν εμπίπτει ούτε στην Οδηγία της ΕΕ για την προσβασιμότητα του ιστού (δημόσιοι φορείς) ούτε στην Ευρωπαϊκή Πράξη για την Προσβασιμότητα (ηλεκτρονικό εμπόριο), οπότε δεν προβλέπεται επίσημη οδός προσφυγής. Ούτε χρειάζεται: αν κάτι σε αυτόν τον ιστότοπο αστοχεί—μια παγίδα πληκτρολογίου, μια αντίθεση που κουράζει, ένα διάγραμμα που δεν μιλά—η διεύθυνση e-mail παρακάτω είναι η οδός προσφυγής. Φτάνει απευθείας στον συντάκτη, και η αστοχία θα διορθωθεί.
Επικοινωνία και διορθώσεις
Οι αναγνώστες που γνωρίζουν αυτές τις βλάβες—ή αυτά τα μέρη—από πρώτο χέρι είναι οι πιο σημαντικοί συνεργάτες αυτού του ιστότοπου. Είτε πρόκειται για έναν αριθμό που χρειάζεται ενημέρωση, μια πρακτική που έχει αλλάξει, έναν χώρο που περιγράφουμε και ο οποίος αναμορφώθηκε ή υποτροπίασε, είτε για το ότι η εμπειρία σου υπερισχύει των πηγών μας: γράψε στο me [at] stevenkeen [dot] com, και η σελίδα θα εξελιχθεί γρήγορα και στο φως. Η γνώση σου κρατά αυτή την πηγή ειλικρινή για τον επόμενο ταξιδιώτη, και σου είμαστε βαθιά ευγνώμονες για την καθοδήγηση.
Ο τουρισμός θα συνεχίσει να πουλά ό,τι οι ταξιδιώτες συνεχίζουν να αγοράζουν. Κάθε πλαίσιο σε αυτόν τον ιστότοπο γίνεται πραγματικότητα σε ακριβώς μία στιγμή—εκείνη της κράτησης. Αυτή η πηγή υπάρχει ώστε εκείνη η στιγμή να επιλέγεται σκόπιμα.